吴玲玲是因为丈夫发生了婚外恋之后来找我的，她一踏进我的心理咨询室就哭叫起来，她把丈夫蒋夫庆骂得狗血喷头、一无是处。
“他太没有良心了，他比陈世美还要陈世美，世界上没有比他更坏更没有心肝的男人！我为他的事业成功付出得太多太多了，他原先是一个农村穷小子，是我父亲把他弄到广州来和他们一起开厂的。他们家给他太多太多的帮助，现在他取得芝麻大一点成就就翘起尾巴了，就忘了我们之间的感情，爱上别的女人了！他还想和我离婚，没那么容易！他不让我幸福，我也不会让他好过！”
吴玲玲一遍又一遍向我诉说“她的无辜”和丈夫的“狼心狗肺之为”。她这样贬抑丈夫的动机只有只有一个：宣布自己无罪，错一律在他方，然后在接下来的婚姻战争中使自己处在有利地位，然后乘胜追击，继续战斗。
象吴玲玲这样的女人我在心理咨询与治疗过程中已经遇到的太多太多。在我的观念中，这种女人最大的特点就是“纳西斯狂”（自恋狂），她们永远只能站在自己的立场上看问题，而无法站在别人的立场上看问题；她们手中只持有自我的价值尺度，而且会习惯地在任何一件事件上自觉不自觉地使用这种尺度，强制别人就范这种尺度。这种女性往往会在无意识世界里对别人充满敌意，她们的真正动机是不这个世界太平。
寻找外遇的动机只是来自追求宁静的需要
“吴女士，你还那么年轻，又那么美丽，你可以再找一个你认为理想的丈夫，为什么一定要捉住‘比陈世美还陈世美的’男人不放？”
我故意这样问吴玲玲，我想看一看吴玲玲的反应。
“我才不会让他的阴谋得逞，他就是想和我离婚，没门！他把我都耽误到这把年纪了，又有谁还会来爱我？我不会和他离婚的，他也别想和那个女人结婚！”
吴玲玲气得直喘气，恨不得一口将丈夫蒋夫庆吞到肚子里去。
“如果你不情愿离婚，那你就应当采用建设性的方法来处理你们离婚中出现的问题，还有你个人心灵的痛苦。你不能选择吵架和对抗来解决你目前的问题呀。”
我继续试探性的与吴玲玲交流，目的是想从她的反应中寻找到更多的帮助她的线索。
“不对，你说的不对，不是我要和他吵架，而且他不愿意和那个婊子断绝来往，他现在还常常往她那钻，我气都要气死了！”
吴玲玲满脸的怒气和怨气，她一点也不承认自己有罪。
基督教信仰中最终要的教义之一是关于罪的学说。按照基督教教义，罪对人来说是一种必然，就象阴影之于阳光来说是一种必然一样；既然罪对人来说是一种必然，那么我们就应该接受自己是一个罪人，因为只有我们知罪、认罪之后，我们才有可能完成“自我否定”的任务，继续我们心灵成长的旅程。“认罪——自我否定——自我超越——实现完美人生”，这是每一个追求心灵成长的人所必须遵循的必然路线，没有人能超越它。象很多人一样，吴玲玲一直站在“认罪”的大门之外却妄想获得完美的生活、完美的人生，这是根本办不到的。
心理咨询与心理治疗要求咨询者和治疗者要获得更充分的资料方可介入干预当中。为了客观，全面的了解吴玲玲与丈夫蒋夫庆之间冲突的真相以及蒋夫庆寻找婚外恋的动机，我决定见蒋夫庆。
在见蒋夫庆之前，吴玲玲一遍又一遍想我强调说蒋夫庆是多么多么固执，多么多么不讲道理，多么多么对她和家庭不负责任。但，当我见到蒋夫庆之后，我很快就发现他是一个随和、善良、谦逊和通情达理的人。蒋夫庆坦率地告诉我他有外遇，而他寻找婚外恋的理由不是因为好色，也不是出于额外的情感方面的贪欲，而是想找一个安静的女人和她在一起度过那么一阵安静的时光。
“难道你们从未发生过性行为吗？”
我问蒋夫庆，因为我想知道得更多。
“发生过，这是自然的事情，我认为这是不重要的。我最需要的是她能给我的生命制造出一种宁静。你知道这种宁静对我来说多么重要，多么难得呀！她很文静，不爱讲话；她的语气非常柔和，从不会伤人，也不会让你烦恼。我发现我真正需要的就是这种女人！”
蒋夫庆说这些话时期显充满了深情，这足以证明他非常爱他的情人。
婚姻中不可承受唠叨
从事婚姻问题研究的学者往往把外遇行为看成是婚姻自身问题的一种暴露或外遇的发生者企图利用外遇行为来获得某种心理上的补偿。我从事婚姻咨询和婚姻治疗的经验告诉我，发生外遇一方所痴迷的异性往往是与其配偶在长相、习好、个性方面完全不同的异性。根据这一经验，我猜想吴玲玲可能是一个十分喜欢唠叨的女人，因为蒋夫庆所找的情人是一个文静和内向的女人，更何况他对“她”的文静暂不绝口。
“你想离开你太太的主要原因是什么？”
我想证明自己的猜想，所以就这样直截了当地问吴玲玲的丈夫蒋夫庆。
“哎——这个女人——怎么说她呢？可以说她满身都是缺点：自私，喜欢逞强，一点都不听不进不同的意见，这些缺点我都能忍，我最不能忍的是她一天到晚没完没了的唠叨。哎呀，她怎么这么爱唠叨，是不是脑子有病？她遇到什么事都要唠叨。你譬如说，我回家稍微晚了一点，她就会不断唠叨，指责我，说我一点没有家庭责任感；再譬如说，我如果把衬衣或裤子不小心弄脏了，她能唠叨两个小时。你说说，她不是唠叨这个，就是唠叨那个。永无休止的在家里唠叨，谁受得了！我女儿一回家就用纸团将耳朵塞住了，她说他妈是知了……”
蒋夫庆满脸怨气和反感地向我讲述了吴玲玲的唠叨。
我的经验性猜测基本上被证实了。蒋夫庆寻找外遇不仅是被情人的“静”所吸引，而主要是被妻子的唠叨赶跑的。
唠叨也许是女性“理性”（20世纪初英国伟大的节育先驱、学者Marie Carmichael Stops提出的概念，指女性普遍存在着不遵从理性的个性特质）的一种表现，但是女人们必须清楚，你们的丈夫既不是了解人性的心理学家亦不是能宽恕错误的神父，所以，你们的丈夫是很难承受你们的唠叨的，唠叨很可能成为他们在情感上离开你们的重要因素。
关于女人的唠叨对男人造成的精神扰乱和某种伤害不仅被现代心理学所发现和重视，而且在古代已被先哲们所认识。现代心理学家认为，妻子在婚姻中的主要功能是维护婚姻中的秩序和气氛；而在古犹太人看来，保持宁静、和平气氛是伟大女性首先必须做到的，《巴比伦犹太教法典》释文《科图巴特》篇将能制造宁静看成是妻子的第一贤德，而把唠叨看成是女人的一种恶德——就象淫乱一样。
很多喜欢唠唠叨叨的女人并没有真正意识到唠叨对其身边人的伤害。我的研究发现，妻子的唠叨常常会引起丈夫的极大反感，使丈夫容易发生婚外情和婚外性行为；不仅如此，我还发现，生长在一个爱唠叨的母亲家里的男孩很容易成为软弱无能、缺乏个性的人。应该承认，唠叨是一种伤害别人的行为。
战胜唠叨的途径
有人把女人的唠叨看成是一种天性，我认为这种观点是缺乏科学依据的，因为有相当一部分女人终身都能保持安静的性格。我的经验和知识告诉我，女人的唠叨主要是与她们荷尔蒙活动水平及大脑生理机能的运作模式有关。如果我们认真观察一下女性在月经前的表现就明白这个道理：大多数女性在月经来临之前有易生气、易激惹、易唠叨挑剔等情绪反应，这是为什么呢？主要是因为在这一特殊时期女性的雌激素受体密度会明显下降，而雌激素受体密度的下降会直接影响大脑血清素的水平和活性，从而导致大脑深层边缘系统或扣带回变得活跃起来。研究发现，人的大脑深层边缘系统与情绪状态的设定有关，当大脑这个区域不太活跃时，人就会处在积极乐观、情绪稳定的状态；相反，当这一区域处于过度活跃状态时，人就会被抑郁、烦躁、悲观等不良情绪所控制。而处在前额叶深层中央部分并连接边缘系统的扣带回如果出现活跃状态，就会使人变得偏执、多虑多忧。扣带回通常被看成是理性与感性的调节器，它的活动异常会使人变得极不理性或过度感性。
明白了女性喜欢唠叨的生物机制，治疗女性的唠叨症就有针对性了。我为吴玲玲提供了药物治疗法和纯心理治疗。我先让她服用能增加大脑血清素的药物ST.JOHN”SWORT，每日服900mg。在服药的同时，我让吴玲玲有意识控制自己的语速和说话的总量，尽量不要重复说一件事，坚持一件事至多只说一次的原则。如果吴玲玲有唠叨冲动，我让她把要唠叨的内容写出来而不要说出来。另外，我还鼓励吴玲玲扩大她的心理空间，发展自己的人格，避免将注意力过度集中在丈夫身上的做法。经过四个多月的咨询与治疗，吴玲玲逐渐变得平静温和起来，她不再象过去那样喜欢唠唠叨叨了。半年之后，吴玲玲的丈夫蒋夫庆也和情人愉快的分了手，完全回到吴玲玲的身边了。
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